Centro Transpersonal de Buenos Aires

¿Qué es el Complejo de Jonás y cómo funciona en nuestras vidas?

El estadounidense Abraham Maslow (uno de los padres de la Psicología Humanista y Transpersonal) en la década de 1960 acuñó esta expresión describiendo aquel fenómeno por el cual, al igual que tememos lo peor de nosotros, tememos también a lo mejor de nuestra interioridad: a nuestras máximas posibilidades, nuestras cualidades más bellas, nuestros talentos; nos asusta llegar a ser aquello que vislumbramos en nuestros mejores momentos.

La resultante es que la persona se autolimita, se restringe, como si huyera del destino que más idóneamente estaría en condiciones de cumplir. Ve a sus dones como una amenaza, y en vez de desplegarlos, los reprime. Con ello, reprime su más genuina identidad, su esencia, generándose a sí misma una tristeza muy característica que tiene, en verdad, cierto sabor a autotraición. Es como experimentar nostalgia de sí mismo, pues ese "sí mismo" está amordazado y sin permiso para ejercer lo que vino a hacer a este mundo...

El Complejo de Jonás limita a muchas personas... y ni siquiera sus terapeutas saben qué es lo que en realidad les sucede, adjudicándoles interpretaciones y diagnósticos erróneos! Por ello, abordaremos el tema a partir de diversos autores y prácticas de distintas fuentes (ver abajo), pues se requiere una mirada que sume a la Psicología el sentido de lo Trascendente, pues su superación implica aprender a ejercer el gozo de, modestamente, tocar nuestra partitura en la gran Orquesta de la Vida.

Temas que abordaremos:

El orden de muchos de estos ítems se irá organizando según el proceso que vayan vivenciando los participantes de este Grupo en particular. Transitaremos de manera teórico vivencial los siguientes temas:

Oriente y Occidente: Complejo de Jonás y la realización del propio Destino. Una visión Transpersonal. La inhibición de nuestra Identidad Total. Carl G. Jung: ¿qué es un complejo? Abraham Maslow y el Complejo de Jonás: cómo detectarlo, cómo trabajarlo, cómo observar sus síntomas en el propio psiquismo y en la propia conducta. Significado de cada símbolo del mito de Jonás. Nuestra historia personal y las raíces de este Complejo: los automitos y sus cárceles. Jonás como símbolo del Sí Mismo. Carl G. Jung: ¿qué es el Sí Mismo? El Sí Mismo y el Proceso de Individuación. El Sí Mismo como núcleo del Inconsciente. La represión del Atman (Ken Wilber) y la comodidad de ser nadie. Síntomas de represión esencial y prácticas para su desrrepresión.

Autorrealización o autosaboteo: cuando el proceso de individuación fracasa. Miedo existencial y miedos cotidianos: tomar refugio en la propia Fortaleza. La vergüenza de sí. Prácticas desde la Psicología Budista. Complejo de Jonás y subpersonalidades. El miedo y nuestras construcciones mentales: retirando proyecciones. El miedo como repliegue del Ser. Prácticas de Imaginería Terapéutica para la manifestación de nuestras potencialidades.

Los hábitos como agentes inhibidores de nuestra excepcionalidad: hábitos mentales, emocionales, corporales, actitudinales, comunicacionales. Ejercicios hacia la su comprensión en la propia vida y en la propia biografía. Complejo de Jonás y los dos tipos de traumas. La práctica de Maitri: apoyar el despliegue de nuestros talentos nosotros mismos. El cambio del Punto de Encaje: Jonás sale de la ballena.

Las imágenes de sí como factor de autolimitación o de autoexpansión. Ideales obstructivos. Vínculos que asfixian nuestro Sí Mismo: ¿consiguiendo carceleros? Vínculos sinérgicos. Revisión de la propia trama vincular: ¿qué y quiénes me retienen en la ballena? Transformando la frustración en coraje. El complejo de Jonás y el Viaje del Héroe (Joseph Campbell). Motivaciones y Metamotivaciones: elecciones en base al deseo de seguridad o de crecimiento (Maslow).

Mi vida no vivida: morirse hoy, hoy nacer. El renacimiento psicológico y el Complejo de Jonás. Talentos reprimidos y Sombra. Epigenética y el carácter autocreado según la Psicología Taoísta: determinar quien se es, escuchando a la Vida. Gestación de entornos eupsíquicos. El pulimiento de la sensibilidad y nuestra inserción en el mundo: Jonás expresa su voz.

El Complejo de Jonás y sus múltiples causas. Comprensión vivencial de cada una de ellas para su detección en la propia historia y en la vida cotidiana. Psicogenealogía: el Complejo de Jonás como una autolimitación de pertenencia (lealtades invisibles a los ancestros). Mecanismos de defensa propios del Complejo de Jonás: su reconocimiento práctico. Jonás, el miedo a la felicidad, y el coraje hacia el altruismo (Matthieu Ricard): desplegarse por los Otros.

La Práctica del Agradecimiento como habilitación del despliegue (Brother David Steindl-Rast). Los tres Compromisos en la Psicología Budista (Pema Chödrön). La impermanencia: poniéndola a jugar a favor. La rectitud en nuestra tarea en el mundo. Prácticas de prefiguración para la expresión de los talentos. La preservación ecológica de nuestras zonas salvajes. El cultivo de la “audacia sagrada”. El despliegue del Sí Mismo como parte del Big Bang: mi porción y el Todo. El Conocimiento-del-Ser: autorrealización y experiencias-cumbre. Prácticas para la disponibilidad.

Dinámica del Seminario:

En cada encuentro abordaremos una parte teórica basándonos en mapas conceptuales, así como ejercicios de aplicación individual y grupal para ir descubriendo a través de la experiencia cada idea (de modo que no quede sólo en el plano eruditivo). También compartiremos herramientas para aprovechar los vínculos cotidianos como laboratorio (incluyendo el vínculo consigo mismo!) y para la práctica terapéutica.

Fuentes de referencia para este Seminario

Abraham Maslow, Pema Chödrön, Brother David Steindl-Rast, Carl Jung, Joseph Campbell, Ken Wilber, Matthieu Ricard, Anne Ancelin Schutzenberger así como diversas Psicologías de Oriente (Budismo Zen y Tibetano, Vedanta, Taoísmo...) y Neurociencias aplicadas.

A quiénes está destinado:

Sobre todo (aunque no sea excluyente) a profesionales y estudiantes avanzados de las siguientes áreas: Psicología, Psiquiatría, Counseling, Medicina, Terapias Psico-corporales, Terapia Ocupacional, Recursos Humanos, Educación, Psicopedagogía, Coaching, Filosofía y afines. También quienes exploran este tema a través de distintas expresiones del arte. En todos los casos tenemos un intercambio personalizado previo con cada interesado para contarle más cercanamente cómo es el modo de trabajo, conocer sus propios intereses y considerar juntos si esta actividad cubre sus necesidades y expectativas. Cada integrante de un Grupo es una pieza especial en esa trama única, y procuramos que la homogeneidad se dé, más que por el bagaje de conocimientos previos, por la cualidad de la búsqueda que cada persona esté desplegando... Así se conforma una sinergia grupal que genera el clima de trabajo necesario para que podamos aprender todos de todos. Así ha sido a lo largo de tantos años de docencia....